krausismo

È una corrente intellettuale fondata dal tedesco Karl Krause e la cui dottrina si basava sulla difesa dell'unità contro gli opposti e sul tentativo di mantenere l' armonia di ciò che già esiste, questo pensiero ha anche difeso l'idea che le persone non dovrebbero dipende da qualsiasi tipo di organizzazione o dallo stato per sopravvivere. Il Krausismo ebbe un grande boom in Spagna, raggiungendo un grande sviluppo lì grazie al contributo di Julián Sanz del Río e Federico Castro.

krausismo

Negli anni '60, una serie di personaggi intellettuali spagnoli iniziò a studiare il lavoro di una corrente dell'ideologia tedesca che si basava sui pensieri filosofici di Immanuel Kant . Questa ideologia ha proposto una specie di uomo nuovo, senza dogmi per legarlo e con uno spirito panteistico. Il suo rappresentante più importante fu Karl Christian Friedrich Krause, le sue opere scritte furono tradotte in spagnolo da Julián Sanz del Río. Fu da quel momento in poi che il pensiero di Krause iniziò a invadere gli ambienti delle università di Madrid e ad espandere rapidamente quello che veniva chiamato Krausismo. Successivamente, Francisco Giner de los Ríos fu responsabile dei postulati di Krause e dell'organizzazione in cui era leader (Institución Libre de Enseñanza), diventando il principale rappresentante del movimento Krausista.

Questo movimento in Spagna ha comportato l'innovazione del pensiero. Instillare l'umanesimo e un atteggiamento di tolleranza nell'area ideologica in relazione al libero pensiero. Una delle caratteristiche più importanti di questo movimento era il secolarismo, in cui c'era anche il desiderio di una nuova educazione, motivo per cui è stato proposto un sistema educativo più aperto (maggiore importanza è stata data agli esperimenti, alla ricerca sul campo e un'educazione distaccata dallo spirito religioso dell'epoca). Raggiungere quell'uomo afferma, agire con eventi che significano un miglioramento per la società in generale.

Questa ideologia aveva un gran numero di seguaci nell'area educativa, ma doveva anche affrontare dure critiche da parte delle società più conservatrici, poiché era accusata di aborrire le forme tradizionali di insegnamento, di andare contro Dio e di impartire un'ideologia socialista. Dopo la guerra civile del 1936, la stragrande maggioranza dei suoi membri si ritirò in diversi paesi dell'America Latina, principalmente per motivi politici.

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