Filosofia Contemporanea

In primo luogo, è importante sottolineare che la filosofia si basa sulla conoscenza di diverse scuole filosofiche con autori che hanno pensieri che in molti casi sono totalmente opposti. Uno dei periodi storici più interessanti è la storia della filosofia contemporanea. Si tratta di quella filosofia che è inquadrata nell'era contemporanea.

Filosofia Contemporanea

La filosofia contemporanea inizia con il pensiero positivo di Augusto Comte, quindi questo periodo è ulteriormente consolidato, con l'apparizione della dottrina socialista di Carlos Marx, l'apparizione del filosofo vitalista Nietzsche e forse la filosofia prende una svolta radicale con l'apparizione di William James e la sua concezione della filosofia, dal momento che tutti i filosofi ci avevano parlato di una filosofia teorica e concettuale, ma dà un grande contributo alla filosofia, fa diventare la filosofia sia teorica che pratica con l'apparenza del pragmatismo filosofico, e È anche bello sottolineare le sue opere per il funzionalismo psicologico, James è un filosofo che si concentra sempre su due punti, nell'inconscio dell'essere umano e nella pratica della conoscenza teorica.

Inoltre, il tema principale dei filosofi contemporanei è il problema dell'uomo, cercando di spiegare la sua essenza e natura, in cui considerano l'uomo come un essere e come un animale, con rappresentanti di spicco che appaiono come: Max Scheler, Wilhelm Dilthey, José Ortega e Gasset, Jean Paul Sartre, Ernst Casserier, tra gli altri.

La filosofia contemporanea è partita dalla dissoluzione del sistema hegeliano ed è caratterizzata dalla sua complessità e problematismo; per mettere in discussione la verità stessa, la sua coerenza ed esistenza, la dimensione filosofica della realtà e la stessa filosofia; per lo sviluppo di una diversità di correnti e dottrine, molte delle quali in opposizione radicale.

Ci sono storici della filosofia, come nel caso di Enzo Paci, che pensano che la situazione della filosofia contemporanea sia in gran parte determinata dall'eredità di Kant e dalle interpretazioni della critica kantiana che il pensiero del diciannovesimo secolo ha dato secondo il suo criterio. Fin dall'inizio, il lavoro di approfondimento della critica denuncia, nei filosofi che ne sono ispirati, sia l'impossibilità di non accettare la critica così com'è, sia l'impossibilità di accettarla. Kant aveva presentato critiche anche in termini di propedeutica, un'introduzione alla filosofia.

Da questo punto di vista, dopo le critiche, dovrebbe iniziare una nuova filosofia; ma Kant aveva anche dimostrato l'impossibilità di una filosofia metafisica: da questo altro punto di vista, la filosofia non sembrava più possibile perché ridotta all'attività stessa della critica, cioè all'analisi e alle condizioni dei limiti della conoscenza. Se la critica non è filosofia, se non è un sistema filosofico, il problema era continuare il lavoro di Kant, arrivando a costruire il sistema filosofico. Il sistema doveva basarsi su un principio fondamentale da cui derivare tutti gli altri. Alla fine del XVIII secolo e all'inizio del XIX secolo questo è il problema che sembra essere imposto ("Filosofia contemporanea").

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