Dualismo antropologico

Negli insegnamenti filosofici di Platone si può trovare il dualismo antropologico, un concetto che parte dalla premessa che l'essere umano sarebbe composto dal corpo, collegato al Mondo dei Sensibili, e all'anima, che ha connessioni con il Mondo di le idee. Con questo e vedendo il corpo come, semplicemente, l'origine del male, che è anche ignorante, Platone dichiara che funziona come una specie di prigione per l'anima e che quest'ultimo è completamente estraneo al processo di incarnazione che attraversa. Questo, fondamentalmente, può essere ridotto al fatto che l'anima sarebbe in opposizione al corpo, rappresentando il bene, la saggezza e le idee.

Dualismo antropologico

Nello sviluppo del suo concetto, Platone spiega come l' anima sia la parte divina dell'essere ; cosa gli fa davvero un essere umano. Questa ha una qualità immutabile, cioè non è in alcun modo modificata dai vagabondaggi in cui si trova il corpo ed è immortale. Il corpo, da parte sua, dalla nascita è considerato mutevole, è mortale; a questo sono attribuiti tutti i mali (o quelli che erano considerati mali nell'era classica), come intrecci d'amore, ignoranza, inimicizie e litigi.

L'anima, da parte sua, è composta da almeno tre sezioni, chiamate anima intellettuale o logistica, che ha il compito di bilanciare e regolare le funzioni delle altre sezioni, considerandosi suprema e immortale (a differenza delle altre due); l'anima irascibile o thynmoeides, è quella che "è portata nel cuore", e che è definita da virtù come onore, coraggio e forza; Infine, l'anima concupiscibile o epitymetike, è quella che si occupa delle funzioni e dei cicli di base dell'organismo, in modo che l'essere possa sussistere.

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